4 los contenidos del yo
a. definición 1. son tendencias a la acción, se refiere a un deseo emotivo racional.
2. las necesidades derivan un déficit del organismo: a. no hay sólo redacción de tensión (fisiológicos)
b. no existe sólo las necesidades sociales, que son aprendidas
c. necesidades inherentes a la naturaleza humana
d. necesidades relativas a cada nivel de la vida psíquica
b. tipos de necesidad tendencia del hombre a romper el equilibrio homeostático
corriente del yo autónomo o psicología del yo, un yo o ente que conoce pero no en perspectiva homeostática motivos de deficiencia
motivos de crecimiento
autonomía funcional de los motivos (Alport)
el nivel racional-espiritual es la necesidad más subrayada
1. LAS NECESIDADES definiciones de las necesidades a. adquisición actividades que tienen sentido
b. afiliación establecer relaciones
c. agresividad Venganza
d. aprobación social obtener estima
e. ayuda a los demás tendencia la altruismo
f. cambio (novedad) Modificar
g. conocimiento adquirir información
h. dependencia afectiva necesidad de apoyo
i. Dominación controlar comportamiento
j. estima de sí identidad estable
k. evitar el peligro preferir lo conocido
l. Evitar la inferioridad y defenderse no a la vulnerabilidad
m. exhibicionismo Deslumbrar
n. excitación (sensibilidad) dejarse estimular
ñ. éxito (triunfo) salir adelante
o. gratificación erótica propio placer
p. humillación (desconfianza de sí) tendencia a subestimarse
q. juego Divertirse
r. orden (necesidad de significado) Organizar
s. sumisión Admiración
t. triunfo (éxito) desarrollo de sí
u. reacción Tenacidad
c. experiencia de las necesidades a. dependencia de la fuerza
b. relación entre las necesidades y la estima de sí
c. verificar si la necesidad es consciente o no
Definición 1. estado mental organizado a través de la experiencia que interviene en el comportamiento
2. predisposición a evaluar un símbolo de manera favorable o viceversa
elementos comunes en la actividad 1. viene antes de la acción
2. comportamiento : cognoscitivo: opinión
2. LAS ACTITUDES. afectivo: atracción o repulsión
conativo: relación
3. naturaleza dinámica
3. la energía no sólo analiza energía, sino que también la produce la actitud, no sólo influye en la respuesta al estímulo, sino en el modo mismo de percibir el estímulo
4. las actitudes son específicas y personales. Resistentes al cambio y predisposición a responder
todas las actitudes son ambivalentes no: dos casos donación-exhibicionismo
apertura de mente-sentimiento de inferioridad
3. FUNCIONES DE LAS ACTITUDES 4 funciones de las actitudes 1. función utilitaria: utilidad personal a. obtener una recompensa; o bien
b. para evitar algo no deseado
2. función defensiva del yo a. el problema surge al no adaptarnos a nosotros mismos
b. la persona pretende cancelar una inmadurez
3. función expresiva de los valores a. verdad exterior e interior
4. función del conocimiento a. comprensión estructurada de si mismo y del mundo
factores: a. fisiológicos
b. sociales
c. la experiencia personal directa
4. FORMACIÓN DE LAS ACTITUDES se forman sobre base prevalentemente emotiva; no hay análisis reflexivo inconsciente emotivo
Las actitudes intelectuales están influenciadas por el inconsciente cognoscitivo; puede distorsionar la realidad.
las actitudes están relacionadas con la actitud emotiva e intelectual
Definición Ideales durables abstractos referidos a la conducta actual; un estilo de vida. Dos categorías: finales-terminales
Instrumentales
componentes cognoscitivo: Conocido
afectivo: estímulo de actuar
conativo
valores y actitudes grado diferente de generalidad/especificidad
relación: medios/fines
5. LOS VALORES valores y necesidades las necesidades son innatas; horizonte de inmanencia
los valores son fruto de elección libre y responsable; horizonte de trascendencia
valores y normas valor a. modo de ser
b. trasciende situaciones específicas
c. es personal e inferior
normas a. prescripción para actuar a no
b. forma de comportarse
c. consenso general y exterior
tipos de valores (frankl) a. valores creativos: lo que damos ala vida
b. valores experimentales: lo que recibimos de la vida
c. valores actitudinales: actitud frente a la vida
funciones de los valores 1. ofrece una identidad al sujeto: virtud o ideal, que se convierte en parte del yo
2. ser elemento de atracción de todo psiquismo
Las dos formas motivacionales del hombre son las necesidades y los valores que constituyen la tendencia a la acción.
la presencia de los valores es componente esencial del psiquismo humano
a. tendencia y necesidad tendemos a organizar en esquemas los estímulos variados y desorganizados colocar en contexto explicativo
tendencia a nuestra situación existencial competente-indefenso
un deseo por estar por encima de cuestionamientos
el hombre se desarrolla auténticamente según una tendencia progresiva de autotrascendencia; tres niveles: 1. trascendencia intrapersonal: inteligencia sensomotríz al pensamiento formal (Piaget)
2. trascendencia intrapersonal: vida social-relacional (Erikson)
3. trascendencia multipersonal: trascendencia de la propia subjetividad y realidad inmediata (Kuhlberg)
b. el riesgo del subjetivismo excesiva confianza al criterio personal
no sé es libre de pensar que el sentido común baste para todo
hay estrecha relación entre la madurez psicológica y el modo de percibir los valores
6. BÚQUEDA DE LOS VALORES c. la objetividad de los valores la tendencia neutral progresiva a la trascendencia
la madurez radica en un yo con ideal de validez objetiva [como debería ser]
d. libertad de relación con los valores sentido de aspiración no coercitiva
responder a los valores significa orientarse hacía el futuro los valores se ubican en la líneas del [si quieres] y no del [debes]
e. el rol de la psicología limite de la ciencia descriptiva aspiración y límite
elección explicita y consciente
función de la ciencia analítica insustituible deber hacía los valores
fuente de valores y exigencias del hombre que elige
constituido en una exigencia de auto trascendencia
f. la fuente religiosa necesaria para descubrir los valores objetivos
ponerse la cuestión sobre el origen y destino del hombre da fundamento a nuestra vida moral
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PSICOLOGÍA Y FORMACIÓN: CENCINI Y MANENTI ed. Paulinas
Hernan Ferney Rodríguez Garcia
Padre: Víctor Hugo
Seminario Mayor.
