LA IMPORTANCIA DEL TESTIMONIO

NOMBRE: HERNAN FERNEY RODRIGUEZ G.

LA IMPORTANCIA DEL TESTIMONIO

Mis ojos no se apartan del Señor,
Porque Él saca mis pies de la trampa.
Mírame y ten compasión de mí,
Que estoy sólo y desvalido.
Afloja lo que aprieta mi corazón
Y hazme salir de mis angustias. (Salmo 25,15-17)

Aunque no entiendo porque existe el rencor tan inmisericordioso entre los hombres, mi corazón arrebatado no se atreve a juzgarlos. Auque el alma se me sale a pedacitos por sentar una voz de protesta, sé que en esos hombres hay personas meritorias que vale la pena apostar por ellas. Por otro lado, veo la maldad en sus ojos y más que asustarme estoy esperando el día en el que ataquen, de tal forma, que este precavido y pueda sustituir esa ausencia de bien por el bien perfecto, demostrando que más vale luchar sin armas, que pretender por el contrario hacerlo.

No hay crimen más perfecto que quitar la furia y el rencor a ese ser que lo siente. No hay como el sicario que en vez de utilizar armas, utiliza palabras de muerte para que se vuelva a la vida. No hay ladrón mejor recompensado, que el que roba almas y corazones del pecado y los entrega como botín al Reino de los Cielos. No hay hombre corajudo y testarudo, que aquel que mostrando el sufrimiento con agrado lleva a la liberación de un pueblo; sin nunca alzarse en armas, sin construir un ejercito de tropas armadas, empero, si reuniendo almas desconsoladas que no querían apartarse de un futuro más digno donde, en primera instancia, no se dejará proclamar lo que ellos tenían por esperanza, su Dios. Ese que en las más duras batallas siempre los acompaña, que con su insuflo llama a la vida y que aun en el mayor escombro está apoyando, des-mitificando el dolor para transformarlo en esperanza de un mejor mañana.

Inútilmente, por acceder a la guerra, sólo su divina providencia acompaña. ojos empañados no pueden soportar solos, las fuerzas sin el se vuelven vanas. El corazón aún inquieto no quiere dar vuelta de hoja y seguirá hasta la muerte, no le teme, por el contrario, la abraza. Pero sin más reparo, sólo quiere que está guerra acabe, pues muchas veces son los cementerios el hotel donde reposan hombres de las más grandes generaciones, que viviendo la misma guerra lucharon por una patria igualitaria y alejada de toda opresión y por supuesto por la valiosa dignidad humana.

No hay pueblo que camine solitario, no hay rebaño que no albergue la idea de un pastor. Siempre, inevitablemente , habrá un líder. Un líder con compromiso, con tesón, como se diría vulgarmente con los pantalones bien puestos. Un líder que ante las primeras dificultades no salga corriendo. Un líder que con sus palabras transmita magia y que con su testimonio irradie esperanza en la batalla. Un líder que conozca por quien lucha y con quien lucha, pero que eso no le impida montar la más estratégica batalla. No hay que ser: alto y fuerte, no hay que ser “macho cabrio” o “factor dominante”, no. Hay que ser hábil y creativo con lo que se tiene, desnudar el corazón y confiar, pues la confianza en lo que se cree hará que es, sea, y sea verdad.

Y esto anterior lo entendió un pequeño hombrecito: Mohandas Karamchand Gandhi o Mahatma Gandhi (1869-1948), líder nacionalista indio que llevó a su país a lograr la independencia mediante una revolución pacífica. Donde lo que primaba era el respeto. Tanto que entro en una desesperación el imperio opresor, que lo llevo a retirar sus tropas y declarar la libertad como pueblo independiente.

Y sólo con una palabra que lo alentaba a él mismo y a su pueblo: “hay que abrazar la verdad” una que lo llevo al sufrimiento, que lo hizo ayunar una y otra vez, que le permitió soportar atroces golpes de los que nunca se quejo. Porque más vale no un hombre que cambia su dolor por el de otros, sino que entendía el testimonio que este acto albergaba. Forjándose, este sufrimiento como el más puro ejemplo para su pueblo y permitiendo que ese abrazo a la verdad estuviera por encima de cualquier opresor u opresión. Gandhi: La libertad sólo debe ser conseguida y consentida si nosotros como pueblo no tenemos que pagarle con la misma moneda a nuestros opresores (película).

Busca un hombro o una mano amiga para refugiarte, allí estarás seguro mientras pasa la borrasca y reanudas tu marcha. No temas, refugiarte, apoyarte, no es signo de dependencia o de derrota. Es solamente hacer la pausa, es tomar uno segundos para recuperar las fuerzas perdidas . Por que desde el silencio y el testimonio se loran más cosas que con un fusil apuntando la cabeza de un niño. Pues el hombre tiene un sentido claro en el mundo. Para comprender ese sentido, basta saber que un ser situado significa que su propia mismidad o conciencia interior reflexiva se relaciona con lo exterior. Así ”ser situado” equivale a tener una relación de presencia de mi yo, ante el mundo, no como mero espectador pasivo, sino como sujeto que activamente expresa y convierte a ese mundo de objetos en lo que llamamos “naturaleza humanizada” o cultura objetiva. A su vez, ese mundo tocado de lo humano se interioriza en mí y me lleva a expresarlo a mi modo; y así, la exterioridad dada a mi conciencia, pasa a ser exterioridad significada o mundo con sentido. Esa es mi tarea de “hombre como situado en el mundo” ; hacer cultura o humanizar al mundo, lo que tiene mucha aplicación cuando de trata de evangelizar la cultura o inculturar el evangelio. Siempre con una mirada a distancia y luego con un acercamiento donde se transmita el testimonio sin agredir a mi prójimo.

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Una vida misteriosa y fría

Una vida misteriosa y fría…

Nunca me había sentido tan raro, generalmente, tomo una hoja de papel o me siento a la computadora y comienza mi cabeza a entrelazar palabras que resultan al final de la hoja todo un magno escrito, como varios de mis profesores y amigos letrados han resuelto llamarlos. Pero hoy, que quiero y siento las ganas de escribir he arrojado al cesto de basura una y otra hoja, he enviado a la carpeta recicladora del ordenador muchas de las cosas tan vagamente escritas, que no se parecen en nada a mi estilo conflictivo y critico; me siento tan desesperado que ni los poemas que enamoran con solo degustarlos, que para mí son fáciles las ganas de escribir surgen. Me muero no se que hacer, al no poder escribir; sólo trato de refugiarme en mi lectura, tomo entre mis manos varios libros, abro el prologo, carajo, aún no surge esa pasión por leerlos, que pasa es simplemente el prologo, ¿por qué no puedo pasar de la introducción? Esa no es mi forma de leer ¿A dónde se fue ese que podía leer y escribir sin parar con pasión desenfrenada?

Cuando estaba pequeño siempre tuve miedo a una cosa en especial, aunque alguno no le dieran importancia, para mí, si que la tenía. Le preguntaba a mi psicóloga en ese entonces que podría pasarme si en determinado caso perdiera la memoria, si ya no pudiera recordar nada, ni a nadie. Si todos los recuerdos y lo aprendido desapareciera sin ninguna explicación, sin dejar rastro ni huella. Simplemente, desaparece para que nunca regresar. Se diluye para que nunca haya esperanza alguna de volverla a crear. Era tanto mi temor que hoy día es lo único que me eriza el cabello, que me deja la piel en tono gallina; aunque me da pena confesarlo, es la verdad, se que hoy no se me ha ido, y este dolor de cabeza es un factor predeterminado de mi estresante vida. La magia sigue estando tan sólo hoy se apago la chispa que siempre estaba dispuesta a alumbrar sin parar, tengo que recargarla aunque no se como pienso que siendo sincero lo voy a lograr.

Nunca me he detenido a sentir nada, dándole mínima y desapercibida importancia a tal situación. Mi excusa preferida para evadir el amor, fue determinarla como la más grande bobada inventada para hacerle perder tiempo al hombre. La he identificado como la utopía del mono desnudo esa que es irrealizable, pues sólo esta en manos de papá Dios, determinado como el único que lo puede lograr, el único al que ella le rinde honor y se postra a sus pies. Miraba siempre, allí estaban mis compañeros con los que no me la llevaba bien, y eso es de enmarcar. Ellos perdían el tiempo esperando que las mujeres les pusieran atención, mientras yo, como iceberg en el fondo del mar, esperaba tranquilo sin tropezar. Tal vez ese fue mi error, esperar y sin pensarlo enamoraba mujeres, no se porque pero cuando tú no quieres, ellas, sí que se están haciendo ilusiones contigo y te buscan, como si fueras un trofeo, aquel que es difícil alcanzar, pero si sabes que lo tienes ya no pides más, sabes se que con el culmina tu búsqueda. Tú cierras todo, pones defensas por doquier para que nadie se te acerque, no quieres problemas, ninguna chica te dura porque ninguna da la talla, siempre infiltradas como sabandijas en un mundo irreal de la superficialidad, te cierras porque no conoces una sincera, que te haga si quiera pensar en la posibilidad de amar. A muchas vi llorar y sin que me diera la más mínima impresión, solo podía extender una enorme risotada que las hacia sentir mal. Mi personalidad compleja y rara hacia pensar en un ser sin corazón al que únicamente le importaba su memoria, a esa si que se podría deducir que la amaba. Que le vamos a hacer si eso era lo principal, lo que nunca dejaría el primer lugar. Talvez ese era el miedo, verse en tres espadas, perderla seria la mayor puñalada.

Un escrito enredado, me he dado cuenta, es una anarquía y calcinación al buen escritor que he sido. No importa este es un escrito real que muestra la lapida de terror que he sido y que mi tumba ha ardido pero de rencor y humillación. Comparando una y otra vez los coeficientes intelectuales, pero nunca pensando y gastándole tiempo a decifrar que muchos sufrían a grito entero y voz baja por mi culpa, por mi descuido, por mi fatal comportamiento inadecuado y frío frente al dolor ajeno.

Nunca se me vio llorar, nuca una lágrima toco mi rostro, nunca alguien me vio flaquear, siempre era el de la cabeza fría, el que guardaba compostura a las situaciones. Pero que va aunque el miedo me carcomía podía más el seco de mi rostro que el temblar de piernas o el pedir un abrazo. Sabes veo que este escrito habla de muchas cosas como si en la actualidad no las hiciera, habla como si esas hubieran sido erradicadas de mi corazón, y sabes lo difícil de la situación es que no se, pero creo que están latiendo aun y eso me hace original………………………….

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¿Qué es lo que busca el hombre?

¿Qué es lo que busca el hombre?

El hombre vive siempre con una serie de problemáticas, pues nunca se ha sentido satisfecho siempre quiere más y más, es tanta la incertidumbre del hombre por buscar una entera satisfacción que se entrega a muchas modas a un inacabable consumismo que cada vez lo apega y agarra sin que pueda desligarse. Es un lazo que aprieta y esta ahorcando, si no hay una navaja que la corte. es tanta la desilusión del hombre que antes de encontrar un sentido que lo llene se encuentra más solo que la principio, con mas preguntas, con muchas menos ganas de volver a empezar de nuevo.

Al estar en un mundo que continuamente cambia se hace difícil encontrar algo estático que lleve las convicciones y haga sentir al hombre como tal. Este cambio del mundo crea en el hombre cierta apatía frente al movimiento y lo pausado, ya no vive ni el uno ni el otro con sentido, simplemente se deja pausar; se deja que tenga su rumbo, pero entonces ¿Qué hace el hombre que pase tan simplemente? Nada, muchas veces nada. Ya no es una búsqueda de lo estático, pues ésta posición que la está asumiendo el hombre al no ponerle frente a la situación del mundo en cambio, en movimiento, entonces, el hombre al tomar una posición estática e inerte frente al mundo ¿que será de él?.

Absolutamente se deduce que un hombre que no encuentra un fin no tendrá más ganas de vivir, más ganas de superarse, más ganas de encontrar una felicidad que le de avidez a su vida. Por tanto, estará en el mundo dejando que lo lleve y lo trate como un títere maniobrado de derecha a izquierda, pensando y hablando por él. El estará realizando actividades, irá, vendrá, dormirá, comerá, todo esto sin darle un sentido. Se vuelve un hacer por hacer, un ir por ir, un comer por comer…

Hubo un hombre que pudo ir en contra de está corriente fuerte que es el mundo, fue, peleó y, estipuló que hay que estar en el mundo sin ser del mundo.

Hernan Ferney Rodriguez G.

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Emociones

Emociones

Me emocioné al saber que había podido realizar el ejercicio “J” de matemáticas pues nadie lo había podido desarrollar y yo en un solo intento lo realice y comparando con el libro era el resultado exacto.

Fue para mi una gran emoción saber que en la paraliturgia que se había preparado para espac, fue bien aceptada por mis compañeros de segundo semestre, ya que de una u otra forma la explicación del evangelio o la pequeña reseña y comparación causo en ellos un gran efecto.

Me emocione al saber que ya había realizado un gran proceso con Maria Dolly la fonoaudiologa, saber que ya solo me queda una sección con ella para terminar las terapias, lo que mas causa efecto en mi es que ella queda satisfecha con mi desempeño y yo también.

Me sentí muy alegre al recordar con unos viejos compañeros del colegio varias anécdotas que habíamos tenido, pues recordar las pequeñas o grandes cosas que el pasar del tiempo se habían ido olvidando, trae a ti una gran satisfacción, pues experimentas que eso no solo están en ti, si no que aun están en los que de una u otra forma compartieron esos grandes momentos y sobre todo aun lo llevan en el corazón.

En la universidad causo gran emoción que nos habíamos dedicado a analizar la pasión de cristo teniendo como base la película que ha sido muy difundida, pues sentarse a hablar de Jesús entre todos los compañeros, formando un gran debate pues se ve que Jesús esta e sus corazones como el motorcito que los empuja y los ayuda a llevar un mejor vivir.

Una gran emoción es sentir que Dios vibra en nuestros corazones cada vez mas y con una gran fuerza, esto fue experimentado en el encuentro de segundo año pues ver como ellos quieren seguir al señor entregándose por completo, saber que yo también lo quiero hacer es la alegría mas grande que como hombres podemos sentir, pues se nos entrega como la fuente de vida y el que viva en el no podrá morir pues tendrá vida eterna.

Una emoción muy grande es saber que tengo una familia que esta en el día a día conmigo entregándome las más grandes experiencias de vida, de amor, y sobre todo que no me dejan solo y me ayudan a superarme cada vez más.

Saber que tengo varias personas que están a mi lado apoyándome y diciendo yo se que tu puedes y en la virtud del luchar esta el regalo mas grande que es alcanzar lo que te propones, pues Dios siempre escoge el mejor camino para nosotros como sus hijos, a los que nunca desampara pues el esta ahí de una forma incondicional empujándote y mostrándote el camino a recorrer y que lo único que tu tienes que hacer es seguirlo con mucha fe; esta es una de las mejores emociones sentir a Dios en tu corazón.

Hoy los mayas viven como campesinos en comunidades y caseríos rurales, a pesar de que emigran cada vez más a las ciudades en busca de trabajo o para huir de la represión. Las comunidades se establecen, por lo general, en las proximidades de pequeños centros urbanos con sus plazas, donde fijan sus mercados y llevan a cabo fiestas religiosas. En la actualidad, casi tres millones de personas hablan una de las 28 lenguas mayas repartidas en nueve familias lingüísticas, entre las que destacan: la quiché y la yucateca.

Otros pueblos significativos son: tzeltales, chamulas, lacandones, tojolabales y choles de Chiapas; choles y chontales de Tabasco; cakchiqueles, mames y pokonchis de Guatemala; y chortís del este de Guatemala y oeste de Honduras. Todos estos pueblos formaban parte de una civilización y cultura comunes que, en muchos aspectos, alcanzó las más elevadas cotas de desarrollo entre los antiguos habitantes de Meso América.

Canek, la historia y leyenda de un héroe maya, es una obra poética en prosa que narra la vida de un indio del Yucatán que ama a los débiles y odia a los poderosos. En su lucha contra la injusticia, termina liderando a su pueblo en rebelión y muere ajusticiado. En “La doctrina”, de la que hemos extraído las ocho primeras enseñanzas, Canek reflexiona y sentencia algunas de las verdades más obvias sobre los hombres blancos y los indios mayas, auténticos dueños de su historia y de su destino.

Fragmento de Canek.
De Ermilo Abreu Gómez.
La doctrina.

1
Canek dijo:
—Hoy día los blancos celebran la fiesta de la fundación de su ciudad edificada entre los cerros de la antigua T-Hó. Nosotros debemos recordar también las historias de nuestras ciudades ocultas. Así debemos recordar, en la intimidad de nuestro corazón, que cuando vino el tiempo bueno fue revelado el misterio de la ciudad de Chichén Itzá; abandonada después de muchos soles.

2
Canek dijo:
—Los hombres blancos no saben de la tierra ni del mar ni del viento de estos lugares. ¿Qué saben ellos si noviembre es bueno para quebrar los maizales? ¿Qué saben si los peces ovan en octubre y las tortugas en marzo? ¿Qué saben si en febrero hay que librar a los hijos y a las cosas buenas de los vientos del sur? Ellos gozan, sin embargo, de todo lo que producen la tierra, el mar y el viento de estos lugares. Ahora nos toca entender, cómo y en qué tiempo debemos de librarnos de este mal.

3
Canek dijo:
—Los blancos hicieron que estas tierras fueran extranjeras para el indio; hicieron que el indio comprara con su sangre el viento que respira. Por esto va el indio, por los caminos que no tienen fin, seguro de que la meta, la única meta posible, la que le libra y le permite encontrar la huella perdida, está donde está la muerte.

4
Canek dijo:
—Es bueno saber cuán diferente es la necesidad del indio y la necesidad del blanco. Al indio le basta para su sustento un cuartillo de maíz; al blanco no le basta un almud. Se debe esto a que el indio come y bendice su tranquilidad, mientras el blanco come y, desasosegado, guarda todo lo que puede para mañana. El blanco no sabe que una jícara no lleva más agua que el agua que señalan sus bordes. La demás se derrama y se desperdicia.

5
Canek dijo:
—Si te fijas puedes conocer la naturaleza y la intención de los caminantes. El blanco parece que marcha; el indio parece que duerme. El blanco husmea; el indio respira. El blanco avanza; el indio se aleja. El blanco quiere poder; el indio, descanso.

6
Canek dijo:
—Nosotros somos la tierra; ellos son el viento. En nosotros maduran las semillas; en ellos se orean las ramas. Nosotros alimentamos las raíces; ellos alimentan las hojas. Bajo nuestras plantas caminan las aguas de los cenotes, olorosas a las manos de las vírgenes muertas. Sobre ellas se despeñan las voces de los guerreros que las ganaron. Nosotros somos la tierra. Ellos son el viento.

7
Canek dijo:

—El futuro de estas tierras depende de la unión de aquello que está dormido en nuestras manos y de aquello que está despierto en las de ellos. Mira a ese niño: tiene sangre india y cara española. Míralo bien: fíjate que habla maya y escribe castellano. En él viven las voces que se dicen y las palabras que se escriben. No es ni de la tierra ni del viento. En él, la razón y el sentimiento se trenzan. No es de abajo ni de arriba. Está donde debe estar. Es como el eco que funde con nuevo nombre, en la altura del espíritu, las voces que se dicen y las voces que se callan.

8
Canek dijo:
—Los señores son rojos. Ellos dicen que son blancos. Los señores son rojos. Son rojos como la mancha del Oriente que los trajo; como el fuego que brota de sus manos; como el oro que se enciende y se arisca en sus barbas; como la palabra que estalla en sus bocas; como las llagas de sus dioses; y como el grito de las vírgenes que desgarran, sin advertir que son avecillas ciegas. Los señores son rojos.

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el derecho a la ternura

EL DERECHO A LA TERNURA.

son tan innumerables las cosas que en este bello libro se encuentran que no se sabría por cual podría empezar, pues la ternura no es lo que todos pensamos, ella se sostiene sobre algo mucho mas grande puesto que “la ternura no pertenece por derecho propio ni al rostro cachetón y sonrojado de la infancia, ni tampoco al de la madre abnegada y bondadosa” y por lo tanto “no hace parecer a las mujeres y los niños como victimas indefensas de la brutalidad masculina” porque diferentes concepciones humanas harían pensar en ello.

No es que se quiera abandonar el significado intrínseco de la ternura y mucho menos abandonarla, para abordar el misterio que esta encierra, lo único de lo que se trata es de comprenderla, mucho mas a fondo y saber si en verdad estamos practicándola y haciéndola valer como el derecho que es, al que todos tenemos acceso pues la ternura no se hizo para ricos o para pobres, mucho menos para grandes o en un caso dado solo para los chicos, hay es donde se ve que la ternura encierra mas de lo que vemos o escuchamos, aunque no se considera como enigma de la humanidad el cual no se pudiera escudriñar, tampoco esta ahí explicado para que todos lo hagamos valer y lo practiquemos, podría ser que nosotros practicamos la ternura, mas no sabemos que esta es ternura, aunque no es ignorancia del hombre si es dejación del mismo no averiguar sobre ella y saber de que forma es que se plantea y sobre todo se puede poner en practica.

Sobre esto tenemos muchas bases que algunas veces no aprovechamos porque “lo que nos caracteriza y diferencia de la inteligencia artificial es la capacidad de emocionarnos, de reconstruir el mundo y el conocimiento a través de los lazos afectivos que nos impactan, ya sea por que nosotros somos seres que no vivimos automatizados si no que salimos a buscar un nuevo día en el cual la monotonía desaparezca al igual que el estrés que tanto nos agobia y no nos deja disfrutar al máximo la vida, ya sea por que este nos debilita o nos produce un estado de mal genio en el cual podemos agredir sin saber que estamos lastimando, por ello allí es donde debería actuar la ternura como un acto conciente la cual no permitiera que se estuviera dañando al que me rodea, pues la ternura actúa como argumento lógico para no desvanecer las buenas relaciones por alterarnos en determinado momento. “Porque nada sabemos de nuestra vida afectiva, por lo que seguimos exhibiendo gran torpeza en nuestra relaciones con los otros, campo en el que cualquiera de las culturas llamadas exóticas o primitivas nos lleva y nos supera con creces”, por que allí se vive con más corazón y sobre todo en mucha mas unión.

Aunque en esta búsqueda de conocimiento en el afán constante del hombre “no se puede desconocer que las palabras pueden ser tiernas, pues, como decía Racine, con el discurso también se puede agradar y conmover o agredir y violentar” ya que somos sujetos a la vez éticos y estéticos que sin tener que poner en contradicción la dependencia y la singularidad, nos vemos obligados a construir la vida en cada momento, teniendo como único aval de certeza la tesitura nacida de nuestra sensibilidad, por lo que como hombres y mujeres, niños o ancianos, estamos para construir cadenas fuertes las cuales no sean consolidadas a partir de un pequeño lema o una larga frase, si no que sean con acciones que beneficien no solo al que nos rodea o al que esta siempre a mi lado, solo hay que pensar que todos necesitamos sentirnos amados, mas no apretujados y encerrados en un amor que nos sofoca, que nos quita la libertad pues esto no seria concretado como amor ni ternura si no como una prisión que nos mata lentamente, por ello el amor no tiene que ser obsesivo sino tierno y dado con todo el afecto y amor de una forma que la otra persona tenga la libertad de escoger, aceptar y corresponder este amor como lo que es como el amor puro que busca no aprisionarte, solo busca hacerte el bien, para que no te pase como la historia del pollito y el niño que de tanto amor se asfixio y murió.

“El mundo se decide en cada instante de cara a la estupidez, a la fragilidad y a la muerte” frase inerte o frase de pasiones entretenidas, como descifrarlo, como dar una clara opinión si no se puede entrar en la mente de cada individuo y saber lo que esta pensando, solo se podría hacer un análisis en general y de ahí escudriñar un poco a cerca de lo que es la estupidez, la fragilidad y la muerte como tal, siendo esto falencia del hombre o un instinto animal, que se debe seguir sin preguntar, produciéndose una dicotomía entre observar y preguntar, sin saber si la verdad por medio del razonamiento lógico puede llegar a que solo somos vivos que anhelamos la muerte sin reprochar, sin levantarse y decir abajo con esta estupidez y con esta fragilidad que día a día nos destruye solo por no expresar lo que en algún determinado momento sentimos, ya sea por que tememos que la gente se pueda burlar, solo piensa en esto; no es mas entupido que te guardes lo que sientes, que te corroa la debilidad por dentro, a lo que puede creer o pensar otra partida de estupidos y frágiles que no tienen voz ni voto para poderte juzgar, y esto solo lo puedes acabar si te decides a utilizar este derecho a la ternura a no odiar solo y simplemente a amar.

Hernan F. Rodriguez G.

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EL PAN PARA UN PUEBLO

Cardenal Carlos María Martini.
Ediciones Paulinas.

Este libro nos invita a meditar el texto la multiplicación de los panes, como de tan solo cinco panes y dos peces se pudo alimentar a cinco mil hombres, habrá de imaginarse que en aquel tiempo hoy en día los hombres son los que menos acuden frente a la mayoría de mujeres y niños, por ello ha de imaginarse unas 13.000 o 16.000 personas cobrando así mas importancia.

Este libro, el texto en el que se basa enuncia cosas muy importantes; cada versículo encierra un significado profundo del autor de Jesús, del instruir de Jesús, de la compasión de Jesús, su soledad, su compasión, su regalo, su bienaventuranza.

Jesús hombre que sintió la compasión de la muchedumbre, Jesús que parte el pan y lo da a sus discípulos para que ellos lo distribuyan a la gente, Jesús que da mas de lo que se pide pues sobraron mas de doce canastas.

Se narra en el texto primero Jesús que se aleja con sus discípulos a un lugar apartado y solitario evidenciando así el hombre, el ser humano que es Jesús, como esta hacho a imagen y semejanza nuestra, como es de vital reposar, descansar un rato, entendiendo la gran labor, los caminatas, sabiendo de antemano el cansancio que conlleva el descansa e invita a sus discípulos a que también lo hagan. Pero la muchedumbre, en una sed grande de Dios busca a Jesús a toda costa lo busca aquí, allá y lo bello es ver la gran disponibilidad que el tiene para dejar el cansancio atrás y seguir su labor, mostrar el reino de Dios a los hombres, así que habla con ellos, comparte con ellos. Le causa gran impresión toda la gente que hay allí. Un discípulo se le acerca y le dice: es bueno que las despedidas, pues ya es tarde y deben ir a comer. Pero el ante ello responde: dadles vosotros de comer, surge el interrogante Maestro pero como quieres tu que demos de comer nosotros, si para alimentarlos necesitaríamos como doscientos denarios. Allí se evidencia los hombres que nosotros somos. Jesús ya sabia lo que iba a hacer, allí se evidencia la divinidad de Jesús, los discípulos dicen solo hay dos peces y cinco panes, pero que es esto para alimentar a toda esta gente- se evidencia los hombres que somos- tomo Jesús los panes y los peces dio gracias al cielo los partió y los iba dando a sus discípulos para que los repartieran a la gente- allí se evidencia la divinidad de Jesús- pues Jesús da gracias al padre, su fe, su obediencia es tan grande que nos sirve como ejemplo vivo y grato, como fuente de salvación, como ayuda para purificar nuestra fe.

Jesús muestra su condición humana y su condición divina, su cansancio, el nesecitar descansar, el apartarse un poco para buscar una soledad, para buscar oración, su divinidad, por ser hijo de Dios, da gracias y multiplica, da gracias y el padre le concede, su oración es única pues pide que solo se haga la voluntad del padre.

Pan para un pueblo nos muestra, el hombre y la sed de satisfacer nuestras preguntas, nuestras dudas y acercarnos más al conocimiento de la palabra de Dios, de tal forme que esta hambre y sed se apacigüen al estar mas cerca del padre al saciarnos, al buscar momentos de desierto, soledad para dejar que su amor nos nutra y nos llenezca.

Pan para un pueblo es un libro que narra minuciosamente todo lo que acontece en la multiplicación de los panes y los peces, las falencias que tenemos los hombres, algunas veces nuestra falta de verdadera fe, el estar nesecitados siempre de alimentos tanto espiritual como carnal. Y muestra el amor, la compasión de Jesús al saciar esta hambre en pasarla del desierto al florecimiento a la acogida de la palabra, a sentarnos y compartir la mesa con él, el hijo de Dios.

Hernan F. Rodriguez G.

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¿Cuál es el significado de cumplir años?

¿Cuál es el significado de cumplir años?

Generalmente en el diálogo abierto con personas criticas y muy poco influenciables, por las tendencias revoltosas o inicuas, para el buen desarrollo de las cuestiones que nos afectan a todos, he entablado un interacción puramente interesado en conocer los nuevas cosmovisiones y dudas, generadas a partir de lo cotidiano que es y que se ha vuelto el cumplir años. Sabíamos que para abordar este tema teníamos que mirar atrás, esa grande historia de la que no nos podemos desligar, la tarea no era fácil porque es mirar la experiencia de muchos. Ya enunciado anteriormente nos afecta a todos.

Hace unos pocos años el carisma con el que se recibías ese día, era el tiempo para el agasajo familiar, sí, llamaba a los primos, hermanos, tíos, conocidos y personas que querías conocer para darle la buena nueva y la alegría de tener un año más de vida, al niño se le hacía la conocidísima por todos piñata, una bolsa llena de frutas, muñecos y dulces, la cual al ser golpeada por niños con los ojos vendados y el largo madero, producía ansía de ser rota, de tal forma que diera la alegría de recoger algo para llevar a casa. En el caso de los mayores el típico almuerzo, el ponqué, el brindis y ya llegada la noche una bailada que duraba hasta el amanecer. Y muchas más formas de celebrar

Pero hoy parece que los tiempos no están para eso, o que nuestra cultura ha pasado del gran acontecimiento de vida, a algo monótono, en el cual, da lo mismo cumplirlos o no. Claramente descubrimos varios elementos que ayudan a la comprensión de estos nuevos tiempos y de las ideologías que los rondan. Unas de las primeras cosas a enunciar es la perdida de ternura y sorpresa, esa que nos hacía tener anhelos, nos dejaba sonrojar el rostro y a lo que le apostábamos todo. Siempre fingíamos que se nos había olvidado, para en la noche sorprender a la festejada, ahora no fingimos nada porque claramente se ha olvidado y no hay tampoco mayor resentimiento

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