Tortura al mundo.
Generalmente estamos expuestos a un sinnúmero de situaciones, acciones, hechos, seducciones, enfrentamientos, dolores de parto. Todo esto nos haría pensar en un mundo en el que no es grato vivir, un mundo que únicamente nos conduce a una muerte próxima, que no tiene nada que la refute para acabar. Son tan pocas las soluciones, que pareciera que lo único que debemos hacer es sentarnos a esperar. Sí, todos los avances tecnológicos han deteriorado nuestro planeta, ya que, a mayores descubrimientos, mayores necesidades y mayores desperdicios, es decir, cosas desechables que se utilizan una vez y se arrojan a la oscuridad; en un lenguaje más cotidiano a la basura.
¿Qué hacer ante lo inminente? ¿Cómo retrazar lo que se avecina? Son tan fáciles las soluciones, pero tan poco el empeño que se les coloca, que las propuestas desfallecen pasando tan desapercibidas, canceladas, con la excusa típica;”encierran costos que el estado no puede sostener” . ¿Entonces en que pensar? ¿Cómo se puede analizar? He llegado a varias conclusiones que me permiten identificar en un primer momento lo que degrada más al mundo y un segundo la forma de corregirlos tantos deterioros que acontecen.
Profundicemos en todos las insuficiencias que se presentan: he llegado al complejo pensamiento que la contaminación no surge de las grandes industrias, aunque ellas impregnan evidentemente el mundo de actores deteriorantes y contaminantes. Pero las cosas van mucho más allá y prueba de ello es que hay más habitantes que industrias. Pensemos pues, en cuantos núcleos familiares se ubican en nuestro planeta y cada uno con sus diferentes necesidades, deseos y proliferaciones. He identificado a cada casa como el principal actor de contaminación, que provoca la mayoría de residuos tóxicos.”Estamos inmersos en una sociedad de la suciedad” .
Todo este compendio de factores degradantes suscitados por las familias, repercute intensamente en fatalidad y acumula un inmenso mar de basura, que se ve representada en ríos inundados y del cual yacen los más informales olores, calles sucias infestadas de moscos y ratas, parques llenos de bazofia y no de zonas verdes. Pero, ¿de dónde sale tanta inmundicia, tanta basura? Es clara la situación en el sentido explicito que cada casa posee servicios públicos, que son mínimas normas de vida y que identifican un sitio en el que residen personas, pero ¿por qué los servicios públicos? por la sensata y fiel razón que en ellos vemos y vivificamos lo necesitados que somos y como nos jactamos al creernos despilfarradores y consumistas.
Un “servicio público se ha vuelto una regla de vida” por ello lo esencial es que no falte ninguno en nuestros hogares, lo grave del caso es cómo los estamos utilizando correctamente y cuándo dejan de convertirse en servicios para unos y necesidades para
otros, que no los poseen. Por que el poseerlos y no saberlos utilizar crea caos, anarquía tóxica, pero el no tenerlos también y, en mayor medida, identificando este ultimo de no poseerlos como el principio más influyente a la hora de hablar de un mundo deteriorado por la contaminación.
Es tan grave la situación, que esta contiene un tema que no se había tocado y es el de las enfermedades, en su mayoría provenientes de la falta de agua potable, vías que canalicen el agua, como lo es el alcantarillado y la recolección de basuras. En consecuencia aparecen infecciones que a su vez afectan a chicos y a grandes. Cabe la pregunta cómo puede haber personas que no posean los servicios básicos y ¡más el del agua ! sí se supone que la ley dice y afirma que los hombres somos seres que en una mínima de reconocernos como ciudadanos, tenemos derecho a vivir dignamente, según nuestros posibilidades; hace parte el tener derecho a utilizar los servicios primarios .
Los servicios primarios son: la energía eléctrica, el gas natural, el agua potable, las redes telefónicas, alcantarillado y la recolección de basuras. Estos en su mayoría son elementales e infaltables por el grado en el que nos permiten vivir dignamente. El no poseerlos crea una serie de insuficiencias, que degradan la personalidad, llevándola a la más penosa situación de desolación y a su vez muerte. ¿Por qué ponerlo en esos términos? Porque no hay que acallar la verdad, cómo no va a haber contaminación y enfermedades si las personas no tienen ni una mínima seguridad para suplir necesidades. Recorriendo los barrios marginados de la ciudad, donde se supone que llegan las muchedumbres desplazadas por la violencia, encontré una realidad de contaminación evidente en todos los sentidos y lo más traumático era, que ellos no tenían la culpa de la contaminación causada, pues les tocaba, por llamarlo de esta forma suplir los servicios de carácter artificial y riesgosa, ¿qué contrae esto? fácilmente que la población no estaba inmune a las enfermedades, a los riesgos y la muerte.
Ya esta puesta la situación lo que más contamina es no poseerlos servicios básicos y a su vez, los que quieren poseer servicios y necesidades innecesarias, ahora sí, ¿Cuál es la solución? Como expone la Contraloría General de la República, tenemos que llegar a una situación de equidad para prestar a todas las partes hasta lo mínimo de seguridad en servicios públicos . Es obvio que las empresas prestadoras de servicios tienen que estar al pendiente de los barrios marginados y ampliar sus redes de cobertura, sin pensar tanto en los costos, sino pensar más en que su mayor servicio debe ser la calidad, una que piense en la tierra, en el hombre, en los animales, en pocas palabras en todo el entorno sin discriminar, y mucho menos pensar en la clase social.
La bazofia en el ambiente se elimina en gran parte, si suplimos en primer lugar las necesidades principales, sin dejar a nadie fuera de la cobertura de servicios, un segundo momento es el pensar que tanto-cuanto ante de gastar agua, energía eléctrica, gas natural, exceso de la telefonía, y el no tirar papeles en el lugar que es, ¿cómo debilita el ambiente y mi calidad de vida? Una simple pregunta que nos hace pensar un poco antes de actuar, que nos permite no solo reflexionar sobre el yo ante la realidad sino de la realidad en relación al yo y como influye positivamente o negativa y nefastamente.
El lema a utilizar es “servicio para todos y ambiente que sirva a todos” , La tolerancia se gana en casa y al mejor ambiente que se debe respirar es el familiar. Es importante creernos en el mundo como actores activos que tienen en sus manos el rumbo coordinado y pensado del mismo o por el contrario su total tortura.
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LA TORTURA DEL MUNDO
HERNAN FENEY RODRIGUEZ GARCIA
servido por puchis
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Primera aproximación al campo de misión.
Contexto de la misión.
Los barrios Mochuelo bajo y Mochuelo alto:
Mochuelo bajo:
1, características físicas de escenario:
Su arquitectura: prima las construcciones bloque y ladrillo muy sencillas, la mayoría de casas poseía una planta, es decir, un piso. (priman un sinnúmero de ladrilleras en la zona, de lo que se puede inferir que es fácil el transporte d la materia básica el ladrillo y el bloque para la construcción).
Diseño urbano: los barrios de bogota se caracterizan por sus construcciones de ladrillo y bloque, con buenas vigas de amarre, unas casas tienen plancha mientras que otras se cubren con teja de zinc o adobe. Las calles no están pavimentadas, locuaz es difícil de afrontar cuando hay lluvias en la zona. Un 60% de la población de mochuelo bajo posee el servicio de alcantarillado mientras que el 40% restante utiliza el sistema de zanjas sobre la calle.
Servicios públicos: mochuelo bajo goza de un especial servicio de gas natural, ya que, muy cerca esta el botadero de basuras “doña Juana”. También, en la zona existe un servicio de acueducto propio de muchuelo bajo que se llama “Aguas Calientes”, en su mayoría las personas tienen acceso al servicio telefónico, la luz eléctrica si es por cuenta del estado. Su transporte, se basa en una serie de carros que cumplen la ruta desde el Lucero hasta Mochuelo bajo y alto, al primero por un costo de $1000 y al segundo por $2000.
El barrio esta dividido en cuatro sectores suburbanos y un sector rural, lo que hace pensar que es una extensión territorial que abarca bastante espacio.
2. características psicosociales:
Conductas: las personas vive mucho a la expectativa de quien frecuenta su barrio, cuando gente desconocida llega se está alerta eso hace pensar que hay gran preocupación en la zona. Su mayor punto de encuentro es el paradero de carros que cumplen la ruta anteriormente mencionada.
Rituales: salir a las calles y saludar a todas las personas que salen a su encuentro, por ejemplo: la mayoría de las personas que se cruzaron en nuestro camino nos dijeron ¡buenos días!, ¡buenas tardes!
Lenguaje: su vocabulario es muy especial y se pueden identificar varias diferencias dependiendo el tipo de edad que se tenga en la zona; por ejemplo las palabras utilizadas más frecuentes por los muchachos es el ¡mano! o el ¡joven!, claro no se dejan de lado un par de groserías que se salieron sin mala intención por que ello hace parte de lo cotidiano muchas veces. En los abuelos se identifica un tono de campo, que es difícil describir pero que se acentúa más al final de una oración. ¡buenas pues padrecito! Y las personas adultas tienen una mezcla entre las dos.
3. características socioculturales:
Según los datos proporcionados por los seminaristas compañeros en la zona Mochuelo bajo como alto hay influencia de:
a. Dos casas de bienestar familiar: acogen a varios niños de la zona
b. Centro de servicio de “doña Juana”
c. Bogotá sin hambre: que atiende gran parte de la población con refrigerios y otros…
d. “aguas calientes”: que presta su servicio de acueducto.
Grupos religiosos o hermanos apartados:
a. Los penteconstales
b. Comunidad cristiana carismática
c. Testigos de Jehová
d. Los betesdá
4. características socioculturales:
Actitudes religiosas: la `participación en la Eucaristía es activa se ven desde niños has los infaltables ancianos que es en los que recae todo el peso religioso, por que son los más entregados en la celebración, son guías de aquellos pequeños que los acompañan. Varios de ellos a comulgar pasaban acompañados de los niños explicándoles ese momento sagrado como se lo oí decir a un adulto mayor. en cuanto a los jóvenes les gusta ser muy activos en la celebración y están muy al pendiente de la sacristía, aunque el número se podría aumentar con más invitación por que en la zona son bastantes muchachos. Sus expresiones religiosas van guiadas siempre por el ejemplo que reciben de aquellas personas que los catequizan antes de la celebración; hay gran devoción a la santísima virgen María y al Divino Niño Jesús (en la capilla hay un cuadro muy artístico del Niño Jesús).
Mochuelo alto:
1. características físicas del escenario:
Arquitectura: aunque hay varías construcciones en ladrillo y bloque aun se mantiene la esencia de pueblo que maneja el adobe y la teja de barro. Su estilo es más de pueblo, la capilla tiene un toque rural que la hace muy acogedora y se siente un ambiente familiar. Sus calles también no están pavimentadas, pero esto no implica para que las personas lleguen puntual a la Eucaristía.
El territorio por los comentarios que se hacen está por desaparecer gracias a que el botadero de basuras crece impresionantemente y ya ha traído grandes consecuencias tóxicas a la comunidad. se han hecho bastantes propuestas de compra, pero las personas se aferran a su tierra como patrimonio que no se puede dejar así como así.
Servicios públicos: la situación no es alentadora por que se carece mucho de los servicios públicos tal vez por ser una zona bastante alejada. Teléfono; hay uno solo en la zona que es utilizado comunitariamente; agua; se abastece una parte gracias a “aguas calientes” (empresa de agua de la zona); gas natural; según o averiguado es bastante fácil el acceso a este servicio ya que se han visto invadidos por el botadero “doña Juana “que al menos los abastece; fluido eléctrico; es bastante normal aunque priman los apagones en la zona.
2. características psicosociales:
La zona es lo que comúnmente podríamos considerar un pueblo no muy alejado de nuestra ciudad, ya que, queda bastante cerca. Por tanto las personas viven en sus pequeñas parcelas o fincas que cuidad y aprecian bastante, por ello me atrevo a decir que el trato es muy jovial y se estimaducho a la persona, eso sí hay que entender que la comunidad se conoce con cada uno de sus integrantes, por ello el trato tan fraterno. Es de agregar que en su lenguaje también permanece la acentuación al final de una oración, aquí el estilo si prima en la mayoría.
3. características socioculturales:
Actúan las anteriormente mencionadas en mochuelo bajo.
a. Dos casas de bienestar familiar: acogen a varios niños de la zona
b. Centro de servicio de “doña Juana”
c. Bogotá sin hambre: que atiende gran parte de la población con refrigerios y otros…
d. “aguas calientes”: que presta su servicio de acueducto.
Grupos religiosos o hermanos apartados:
a. Los penteconstales
b. Comunidad cristiana carismática
c. Testigos de Jehová
d. Los betesdá
4, características religiosas:
Prima el ejemplo que dan los abuelos, es como si se viviera la Eucaristía con más intensidad. Como si los años dieran mayor vigor, se vive la celebración más en familia.
Antes de iniciar la Misa existe una persona encargada de citar a la comunidad, además, lee las intenciones del día y anuncia al presbítero que va a presidir la celebración (en este caso el padre Cesar Baracaldo)
En está zona los jóvenes asiste en menor número, sea porque es una zona un poco fantasmagórica, o porque las casas son bastantes apartadas de el lugar donde se preside la Eucaristía.
servido por puchis
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